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SUMMARY:Cursos La Llar: Después del mundo. Con Luci Romero
DESCRIPTION:Después del mundo no alude a un colapso final o a un apocalipsis repentino\, sino a un tiempo intermedio\, incierto y frágil: el tiempo que habitamos. Un presente en el que el clima\, los territorios y los cuerpos han cambiado de forma irreversible. Este curso propone un recorrido por la ciencia ficción climática y sus derivas contemporáneas\, desde las primeras distopías ambientales —cuando la catástrofe parecía un futuro lejano— hasta las narrativas actuales que escriben desde dentro del daño\, narrando el colapso como experiencia cotidiana\, desigual y encarnada. A través de novelas y relatos de autoras y autores como Ursula K. Le Guin\, Margaret Atwood\, Octavia Butler\, Ballard\, Kim Stanley Robinson\, Fernanda Trías\, Susana Martín Gijón\, Barbara Kingsolver\, Claire Fuller\, Samantha Harvey o Laura Groff\, entre otros\, exploraremos cómo la literatura ha pasado de imaginar el fin del mundo a nombrar el presente: un tiempo marcado por la crisis climática\, la pérdida de territorios\, la desigualdad\, la fragilidad del lenguaje y la necesidad urgente de nuevas formas de cuidado y de relato. \nPROGRAMA\nSesión 1: Cuando la catástrofe era una advertencia\nLa primera sesión se adentra en los orígenes de la imaginación distópica ambiental dentro de la ciencia ficción del siglo XX. Analizaremos cómo las primeras narraciones de catástrofes climáticas y ecológicas situaban el desastre en futuros lejanos o escenarios extremos\, concebidos como advertencias morales más que como experiencias reconocibles.\nEn estas obras\, la naturaleza aparece todavía como una fuerza externa y desatada: inundaciones globales\, sequías absolutas\, glaciaciones repentinas\, mutaciones del entorno que transforman el mundo de manera abrupta. El interés de estos textos no reside tanto en explicar las causas del desastre como en explorar sus efectos psicológicos y simbólicos: el desconcierto\, la regresión\, la fragilidad del progreso humano.\nTrabajaremos cómo el paisaje funciona aquí como escenario de extrañamiento y como proyección de los miedos modernos\, y cómo la catástrofe se presenta como un evento excepcional\, separado todavía de la vida cotidiana. Esta sesión permite entender de dónde viene la distopía ambiental y qué límites tenía este primer modo de narrar el colapso. \nSesión 2: Cuando el futuro empieza a parecerse al presente\nEn la segunda sesión abordamos el giro de la ciencia ficción climática: el momento en que la catástrofe deja de ser un acontecimiento súbito y pasa a narrarse como proceso lento\, acumulativo y sistémico. El colapso ya no ocurre “después del mundo”\, sino mientras el mundo sigue funcionando.\nAnalizaremos cómo la narrativa comienza a incorporar el cambio climático como infraestructura invisible que reorganiza la economía\, la política\, la ciencia y la vida social. Aparecen aquí conceptos clave como Antropoceno y Capitaloceno\, y se hace evidente que la crisis ecológica no puede separarse del extractivismo\, el colonialismo y la desigualdad.\nLa sesión se centra en textos donde el clima no es decorado\, sino condición de posibilidad del mundo narrado: ciudades que se adaptan a la subida del mar\, sociedades atravesadas por la degradación ambiental\, corporaciones que gestionan la vida y la naturaleza como recursos. La distopía deja de ser un “después” y se convierte en un presente intensificado. \nSesión 3: El colapso entra en el cuerpo. Desigualdad\, pobreza y vidas expuestas\nLa tercera sesión desplaza el foco del sistema al cuerpo. La narrativa climática contemporánea comienza a contar el cambio climático no como un fenómeno abstracto\, sino como una experiencia desigual y cotidiana. El colapso se manifiesta en la respiración\, en el cansancio\, en la enfermedad\, en la migración forzada\, en la imposibilidad de cuidar o ser cuidado.\nTrabajaremos el concepto de violencia lenta\, para entender cómo el daño ambiental se acumula de forma silenciosa y golpea antes y con más fuerza a los cuerpos empobrecidos y racializados. El clima aparece ligado a la pobreza\, a la precariedad laboral\, a la falta de acceso al agua\, a la inseguridad alimentaria y a las decisiones imposibles entre supervivencia y conservación.\nEsta sesión permite pensar la justicia climática desde la literatura: quién puede protegerse del colapso y quién queda expuesto; quién tiene margen de elección y quién no. También se introduce la cuestión de la escala\, contrastando la vivencia íntima del daño con miradas que observan el planeta como un todo frágil e interdependiente. \nSesión 4: Narrar desde el daño. Lenguaje\, territorio\, memoria y límites de la distopía\nLa última sesión se centra en las formas narrativas más recientes de la ciencia ficción climática y la ecoficción. Ya no se trata de anunciar el fin del mundo\, sino de escribir desde dentro del colapso\, en un tiempo suspendido que no promete ni salvación ni cierre.\nAnalizaremos cómo estas narrativas cuestionan los límites de la distopía clásica y ensayan nuevas estrategias: fragmentación\, hibridación de géneros\, abandono del héroe individual\, atención a comunidades pequeñas y a formas de cuidado. El territorio se convierte en archivo vivo\, cargado de memoria histórica\, colonial y ecológica; la naturaleza aparece como sujeto que recuerda\, habla y resiste.\nLa pérdida de palabras asociadas a ecosistemas desaparecidos\, la mutación del vocabulario\, la aparición del silencio y de nuevas formas de nombrar lo que ocurre. La literatura se entiende aquí como un espacio de conservación simbólica y como una práctica ética: narrar no para resolver el desastre\, sino para habitarlo con conciencia\, memoria y responsabilidad. \nEl curso se cierra planteando una pregunta abierta: qué tipo de relatos necesitamos cuando el mundo no se ha acabado\, pero ya no es el mismo. \nHorario: jueves de 19-21h\nPrimera sesión: 5 de marzo\nSegunda sesión: 12 de marzo\nTercera sesión: 26 de marzo\nCuarta sesión: 9 de abril
URL:https://au-agenda.com/evento/cursos-la-llar-despues-del-mundo-con-luci-romero/
LOCATION:La Llar\, Doctor Zamenhof\, 27
CATEGORIES:Confèrencia-Debat
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